瓜田

这两天事情是有了很大的进展的，
接班人确定了，老人的离开就不是那么困难了，
还是选择了一个能踏实干活的人，这是对的，
如此这般，我的负疚感也少了许多，
下一步，就要找个好时候确定具体时间了，
然后开始安排此后的生活。
当然如果电视剧的事情突然间靠谱了，
那未来生活可能又会有不一样的预期和变化，
挺好，让可能性再多一点吧，呵呵。

 有这样的体验，随着年龄增长和阅历丰富，接触的事物、知识越来越多，某一天会突然惊觉某件事情或者说法与从小到大根深蒂固的观念是冲突的，反思之后发觉小时候的观念大多是父母老师的敷衍之作，竟然牢牢的在心里以真理之名占据了许久。。

        忽然觉得这样的反思，是可以扩展的，倘若是家长老师的无心之失还是可以原谅，可如果是教育的有意为之，那这样对个人人生观在早期设定的局限，就很可怕了。回想我们的早期教育，许多修改的历史被作为正史记载，许多美化的人物被作为英雄宣扬，其实这都还好，几乎每个国家都有这样的创作，但是有很多其实在世界学界尚存疑虑，未受公认的理论却在我们小时候被作为定论教授，本来是“one of them"，却被告诉为是"only one"，比如：“地球是由宇宙大爆炸形成的”，这本来到今天也仅仅是众多地球起源猜想之一，而对于我们成了广为传播的定论，包括“人是由猿进化而来的”，当今国人除非有坚定信仰的人谁不认为是如此，可这也绝没有成为国际定论，也许教授给孩子们世界起源是可以有国家选择或者重点推荐的，但是绝不能告诉孩子们这是唯一的定论！

        康德认为谈到现实世界本质、地球起源这类问题“人永远会有两种完全相反，但可能性相当的看法”：“我们可以说世界一定有一个开始的时刻，但我们也可以说，世界无所谓始终。这两种说法同样都有道理。这两种可能性对于人的理性来说，同样都是无法想象的。我们可以宣称世界一直都存在，但如果世界不曾开始的话，如何一直存在呢？因此我们势必被迫采取另外一种相反的观点。于是，我们说世界一定是在某一时刻开始的，而且一定是无中生有的。可是一件事物可能无中生有吗？”——《苏菲的世界》

        这番见解是康德为了说明人类固有的理性是先天存在的，感官反应提供的是知识的原料，我们无法解释世界起源这类大问题是因为在这些问题上，“理性所能够运作的范围超过了我们人类所能理解的程度，我们没有感官材料可能加以处理，也没有任何相关的经验可资利用，因为我们从未经验过我们渺小的人类所隶属的这个大宇宙。”

        康德对理性主义者和经验主义者的辩证统一，个人认为是很智慧而关键的。就事论事，回到康德提到世界起源时说起的人只有的两种选择，借用康德说这类思考超出人类理性范围的结论，我更大胆的推论一下：对这两种看法的否定都是基于人类对于“时间”“空间”根深蒂固的感受，康德也说人类的理性默认的就是一切事物都在时间空间之中发生，可是如果世界起源这样命题的背景不是建立在人类理解的时空概念之下呢？那我们的这些猜测和怀疑就全无意义了，也许在那个我们无法理解的世界里，时空观念不一样或者不存在，也是极有可能的吧……

从昨晚的十点多到今天凌晨两点，
终于把八月份的决定中最难得部分实践了，
真的好难啊，说的时候都有想死的念头，一眼都不敢看她。
跟预想的差不多，完全的接受和理解是不可能的，
强留也是不会的，可就是这种来自年龄和孤单的哀伤绝望几乎撕裂了我的心，
自私？我不知道这个词适不适用于今天的我，
可人这一辈子不能总为别人活着吧？哪怕是至亲……
因为觉得正确，因为内心压抑不了的冲动，
我迈出第一步，无论结果是否成行，这一步一步的我都要迈出去。
平静的时候会天翻地覆的，她用了“被抛弃”这个词，
我几乎窒息……是啊，这个世界对她有太多的不公平，有太多磨难，
我会侍奉一生的，可……能不能容我开三五年小差呢……
过三五年属于自己的生活，有三五年为自己而活

从来没有一个决定那么难下
从来没有一个决定我会在决定之前告诉所有人以寻求勇气
也从来没有一个决定会让我有那么深的负疚感
我一直给自己种种的借口淡化这样的内疚
却始终没有勇气面对那需要面对面开口的瞬间
可事情就是那么怪 总有压断阻碍的最后一根稻草
就像05年的那个寒假 一觉醒来 突然一切都更新了 彻底过去了
今天就是这样一个夜晚 当想象重复了无数遍 终于成为了决定
2011年8月23日凌晨2点半 我决定了 开始心中的“流浪”生活
我 要离开了 开心的或者失望的各位 支持的或者反对的朋友 
该开始跟我 说再见了